Пасхальное яйцо в прошлом имело как символическое, так и защитное значение. Оно олицетворяло жизнь, возрождение, плодородие, красоту и процветание, а с приходом христианства также символизировало воскресение Иисуса Христа. По словам этнографа Людмилы Митровой из Восточно-Словацкого музея (VSM) в Кошице, яйца сопровождали различные обряды и события в жизни предков.
Яйца клали в первую борозду при вспашке поля, под фруктовые деревья или зимой для защиты от града. Считалось, что чем больше яйцо, тем больше урожай. Также яйца относили на могилы предков: если на следующий день яйцо оставалось целым, это означало благосклонность духа.
Пасхальные яйца считались целебными: например, для лечения боли в горле использовали яйцо, проведшее ночь в церкви на Воскресение. Раскрашивание и украшение яиц усиливало их магический эффект. Женщины дарили их крестникам, а девушки — женихам.
В восточной Словакии яйца назывались писанками. Их окрашивали луковой шелухой, растениями, сажей, воском, травлением кислотой или выцарапыванием узоров. Иногда использовали солому, хлопок, железные изделия или прикрепляли лист петрушки для создания растительных мотивов.
Изначально украшали целые яйца, придавая им символическое значение, позже — только большие, декоративные, для эстетического восприятия.
